ماتشو بيتشو

ماتشو بيتشو


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في مكان بعيد في الريف الصخري شمال غرب كوزكو ، بيرو ، يُعتقد أن ماتشو بيتشو كانت ملكية ملكية أو موقعًا دينيًا مقدسًا لقادة الإنكا ، الذين قضى الغزاة الإسبان على حضارتهم في القرن السادس عشر. لمئات السنين ، حتى عثر عليها عالم الآثار الأمريكي هيرام بينغهام في عام 1911 ، كان وجود القلعة المهجورة سرًا معروفًا فقط للفلاحين الذين يعيشون في المنطقة. يمتد الموقع على مسافة 5 أميال مثيرة للإعجاب ، ويضم أكثر من 3000 درجة حجرية تربط بين العديد من المستويات المختلفة. اليوم ، يتجول مئات الآلاف من الأشخاص عبر ماتشو بيتشو كل عام ، ويتحدون الحشود والانهيارات الأرضية لرؤية غروب الشمس فوق آثارها الحجرية الشاهقة ، ويتعجبون من الروعة الغامضة لإحدى عجائب العالم الأكثر شهرة من صنع الإنسان.

ماضي الإنكا لماتشو بيتشو

يعتقد المؤرخون أن ماتشو بيتشو بُنيت في ذروة إمبراطورية الإنكا التي هيمنت على غرب أمريكا الجنوبية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. تم التخلي عنها بعد حوالي 100 عام من بنائها ، ربما في الوقت الذي بدأ فيه الإسبان غزوهم لحضارة ما قبل كولومبوس القوية في ثلاثينيات القرن الخامس عشر. لا يوجد دليل على أن الغزاة هاجموا أو حتى وصلوا إلى قلعة قمة الجبل ؛ لهذا السبب ، اقترح البعض أن هجر السكان حدث بسبب وباء الجدري.

يعتقد العديد من علماء الآثار المعاصرين الآن أن ماتشو بيتشو كانت بمثابة ملكية ملكية لأباطرة ونبلاء الإنكا. وقد افترض آخرون أنه كان موقعًا دينيًا ، مشيرين إلى قربه من الجبال والمعالم الجغرافية الأخرى التي تعتبرها الإنكا مقدسة. ظهرت العشرات من الفرضيات البديلة في السنوات التي تلت الكشف عن ماتشو بيتشو لأول مرة للعالم ، مع تفسير العلماء لها على أنها سجن ، أو مركز تجاري ، أو محطة لاختبار المحاصيل الجديدة ، أو معتكف نسائي ، أو مدينة مخصصة للتتويج. من بين العديد من الأمثلة.

"اكتشاف" ماتشو بيتشو للمخرج هيرام بينغهام

في صيف عام 1911 وصل عالم الآثار الأمريكي هيرام بينغهام إلى بيرو مع فريق صغير من المستكشفين على أمل العثور على فيلكابامبا ، آخر معاقل الإنكا التي سقطت في أيدي الإسبان. سافر بينغهام وفريقه سيرًا على الأقدام وبالبغال ، وشقوا طريقهم من كوزكو إلى وادي أوروبامبا ، حيث أخبرهم مزارع محلي عن بعض الآثار الواقعة على قمة جبل قريب. أطلق المزارع على جبل ماتشو بيتشو ، والذي يُترجم إلى "القمة القديمة" بلغة الكيتشوا الأصلية. في 24 يوليو ، بعد صعود صعب إلى قمة الجبل في الطقس البارد والممطر ، التقى بينغهام بمجموعة صغيرة من الفلاحين الذين أطلعوه على بقية الطريق. بقيادة صبي يبلغ من العمر 11 عامًا ، حصل بينغهام على لمحة أولى عن الشبكة المعقدة من التراسات الحجرية التي تشير إلى مدخل ماتشو بيتشو.

نشر بينغهام المتحمس الكلمة عن اكتشافه في كتابه الأكثر مبيعًا ، "مدينة الإنكا المفقودة" ، حيث أرسل جحافل من السياح المتحمسين يتدفقون إلى بيرو ليتبعوا خطاه على طريق الإنكا الذي كان غامضًا سابقًا. كما قام بالتنقيب عن القطع الأثرية من ماتشو بيتشو وأخذها إلى جامعة ييل لمزيد من التفتيش ، مما أدى إلى نزاع حضانة استمر قرابة 100 عام. لم يكن الأمر كذلك حتى رفعت الحكومة البيروفية دعوى قضائية وضغطت على الرئيس باراك أوباما لإعادة العناصر التي وافق ييل على إكمال إعادتها إلى الوطن.

على الرغم من أنه يُنسب إليه الفضل في جعل ماتشو بيتشو معروفة للعالم - في الواقع ، فإن حافلات الرحلات على الطريق السريع التي تستخدم للوصول إليها تحمل اسمه - إلا أنه ليس من المؤكد أن بينغهام كان أول شخص من الخارج يزورها. هناك أدلة على أن المبشرين وغيرهم من المستكشفين وصلوا إلى الموقع خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، لكنهم كانوا ببساطة أقل صراحة عما اكتشفوه هناك.

موقع ماتشو بيتشو

وسط غابة جبلية استوائية على المنحدرات الشرقية لجبال الأنديز في بيرو ، تمتزج جدران ماتشو بيتشو والمدرجات والسلالم والمنحدرات بسلاسة مع محيطها الطبيعي. وتشهد الأعمال الحجرية المتقنة الصنع والحقول المتدرجة ونظام الري المتطور بالموقع على البراعة المعمارية والزراعية والهندسية لحضارة الإنكا. مبانيها المركزية هي أمثلة رئيسية لتقنية البناء التي أتقنتها الإنكا حيث تم قطع الأحجار لتلائم بعضها البعض دون ملاط.

حدد علماء الآثار العديد من القطاعات المتميزة التي تشكل معًا المدينة ، بما في ذلك منطقة زراعية وحي سكني وحي ملكي ومنطقة مقدسة. تشمل الهياكل الأكثر تميزًا وشهرة في ماتشو بيتشو معبد الشمس وحجر إنتيهواتانا ، وهو صخرة جرانيتية منحوتة يُعتقد أنها تعمل كساعة أو تقويم شمسي.

ماتشو بيتشو اليوم

يعد Machu Picchu أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو منذ عام 1983 وتم اختياره كواحد من عجائب الدنيا السبع الجديدة في العالم في عام 2007 ، وهو أكثر مناطق الجذب زيارة في بيرو وأطلال أمريكا الجنوبية الأكثر شهرة ، حيث يستقبل مئات الآلاف من الأشخاص سنويًا. تستمر السياحة المتزايدة ، وتطوير المدن المجاورة ، والتدهور البيئي في التأثير على الموقع ، والذي يعد أيضًا موطنًا للعديد من الأنواع المهددة بالانقراض. نتيجة لذلك ، اتخذت الحكومة البيروفية خطوات لحماية الأنقاض ومنع تآكل سفوح الجبل في السنوات الأخيرة.

معارض الصور








التاريخ 101: ماتشو بيتشو

ماتشو بيتشو هي شهادة على قوة وإبداع إمبراطورية الإنكا. تم بناء Machu Picchu دون استخدام الملاط أو الأدوات المعدنية أو العجلة ، وهو يمثل إحدى العجائب الأثرية في العالم القديم. ولكن لماذا تم بناؤها وهجرها؟

اعتمادات وسائل الإعلام

يتم تسجيل الصوت والرسوم التوضيحية والصور ومقاطع الفيديو أسفل أصول الوسائط ، باستثناء الصور الترويجية ، والتي ترتبط بشكل عام بصفحة أخرى تحتوي على رصيد الوسائط. صاحب الحقوق لوسائل الإعلام هو الشخص أو المجموعة التي يُنسب لها الفضل.

منتج الويب

سارة أبليتون ، الجمعية الجغرافية الوطنية

للحصول على معلومات حول أذونات المستخدم ، يرجى قراءة شروط الخدمة الخاصة بنا. إذا كانت لديك أسئلة حول كيفية الاستشهاد بأي شيء على موقعنا على الويب في مشروعك أو عرضك التقديمي ، فيرجى الاتصال بمعلمك. سيعرفون بشكل أفضل التنسيق المفضل. عندما تصل إليهم ، ستحتاج إلى عنوان الصفحة وعنوان URL وتاريخ وصولك إلى المورد.

وسائط

إذا كان أحد أصول الوسائط قابلاً للتنزيل ، فسيظهر زر التنزيل في زاوية عارض الوسائط. إذا لم يظهر أي زر ، فلا يمكنك تنزيل الوسائط أو حفظها.

النص الموجود في هذه الصفحة قابل للطباعة ويمكن استخدامه وفقًا لشروط الخدمة الخاصة بنا.

التفاعلات

لا يمكن تشغيل أي تفاعلات على هذه الصفحة إلا أثناء زيارتك لموقعنا على الويب. لا يمكنك تنزيل المواد التفاعلية.

موارد ذات الصلة

بابل

يدرس الطلاب خريطة للتعرف على الإمبراطوريتين البابلية والبابلية الجديدة وتلك التي جاءت بينهما.

صحراء

الصحارى هي مناطق تتلقى القليل جدًا من الأمطار.

وأوضح الصحارى

قد تبدو الصحاري هامدة ، ولكن في الواقع طورت العديد من الأنواع طرقًا خاصة للبقاء على قيد الحياة في البيئات القاسية.

موارد ذات الصلة

بابل

يدرس الطلاب خريطة للتعرف على الإمبراطوريتين البابلية والبابلية الجديدة وتلك التي جاءت بينهما.

صحراء

الصحارى هي مناطق تتلقى القليل جدًا من الأمطار.

وأوضح الصحارى

قد تبدو الصحاري هامدة ، ولكن في الواقع طورت العديد من الأنواع طرقًا خاصة للبقاء على قيد الحياة في البيئات القاسية.


ما هو ماتشو بيتشو؟ شرح أهم خمس نظريات

تشمل الأفكار الشعبية ملاذًا ملكيًا ونصبًا تذكاريًا مقدسًا.

تقع مدينة ماتشو بيتشو التي تعود للقرن الخامس عشر على قمة سلسلة من التلال الجبلية في بيرو ، وقد ظلت منسية إلى حد كبير لعدة قرون - حتى بدأ عالم الآثار هيرام بينغهام التنقيب عن الأنقاض قبل مائة عام هذا الأسبوع.

الآن واحدة من أكثر الوجهات السياحية شعبية في العالم ، لا يزال الهدف الأصلي لماتشو بيتشو غير معروف - على الرغم من أن العديد من علماء الآثار يعتقدون أنهم أقرب إلى العثور على إجابة. (خذ اختبار ماتشو بيتشو.)

فيما يلي بعض أهم النظريات المقترحة حول ماتشو بيتشو - وفي بعض الحالات تم دحضها - في القرن منذ "إعادة اكتشافه".

1) كانت ماتشو بيتشو آخر مدينة إنكا

خلال حياته ، كان لدى بينغهام ، من جامعة ييل ، نظريتان بخصوص الغرض من ماتشو بيتشو. الأول - أنه مسقط رأس مجتمع الإنكا - ظهر عندما قاده المزارعون المحليون إلى الموقع في عام 1911.

قام بينغهام في وقت لاحق بتعديل تلك النظرية واقترح أن الموقع كان أيضًا "المدينة المفقودة" الأسطورية في فيلكابامبا لا فيجا ، حيث خاض آخر حكام الإنكا المستقلين معركة طويلة ضد الغزاة الإسبان في القرن السادس عشر.

كان بينغهام مخطئًا في كلتا الحالتين. يعرف علماء الآثار الآن أن "الملاذ الأخير" الفعلي كان يقع في إسبريتو بامبا ، وهو موقع غابة يقع على بعد 80 ميلاً (130 كيلومترًا) غرب مدينة كوسكو عاصمة الإنكا (انظر الخريطة).

ومن المفارقات أن بينغهام زار إسبيريتو بامبا في عام 1911 ، لكنه قرر أن الموقع صغير جدًا وليس كبيرًا بما يكفي ليكون المدينة الأسطورية.

كشفت الحفريات اللاحقة في الستينيات ورسم الخرائط الشامل في الثمانينيات من قبل فينسينت لي ، المهندس المعماري المقيم في كولورادو ومستكشف الأنديز ، أن إسبريتو بامبا أكبر بكثير مما كان يعتقد بينغهام.

وقال لي "اتضح أنه كان هناك 400 إلى 500 مبنى في الموقع. لكن بينغهام لم ير سوى 20 فقط."

الشعوب الأصلية بينغهام التي واجهتها في إسبيريتو بامبا كان لها اسم بديل للموقع: فيلكابامبا غراندي.

اقترح لي أن يكون هذا دليلًا على بينغهام أن الموقع كان أكبر بكثير وأكثر أهمية مما كان يراه.

بينغهام "وجد ملاذ الإنكا الأخير الذي كان يبحث عنه ، لكنه لم يكن خياليًا كما توقعه."

2) كان ماتشو بيتشو ديرًا مقدسًا للراهبات

تكهن بينغهام أيضًا أن ماتشو بيتشو ربما كان معبدًا مخصصًا لعذارى الشمس ، وهو أمر مقدس من النساء المختارات المكرسات لإله الشمس الإنكا ، إنتي.

استندت هذه النظرية إلى حد كبير على عشرات الهياكل العظمية التي عثر عليها فريق بينغهام مدفونة في الموقع. قال عالم العظام الأمريكي جورج إيتون في أوائل القرن العشرين إن جميع الرفات تقريبًا من الإناث.

قال جون فيرانو ، عالم الأنثروبولوجيا بجامعة تولين في نيو أورلينز: "أعتقد أن فكرة بينغهام عن فيلكابامبا [آخر مدينة للإنكا] جاءت أولاً ، لأن هذا ما كان يبحث عنه بنشاط".

"ربما جاءت فكرة العذارى لاحقًا ، عندما رأى نتائج إيتون."

تم فضح هذه النظرية أيضًا في عام 2000 ، عندما قام فيرانو ، ثم في جامعة ييل ، بفحص البقايا ووجد أن الهياكل العظمية كانت عبارة عن نصف ذكور ونصف إناث. استند تحليل فيرانو إلى الاختلافات الهيكلية بين الجنسين التي لم تكن معروفة في زمن إيتون.

يعتقد فيرانو أن إيتون ربما يكون قد ضُلل بسبب الحجم الصغير نسبيًا لشعب الأنديز ، الذين هم عادةً أقصر وأقل قوة من الهياكل العظمية الأوروبية والأفريقية التي كان إيتون أكثر دراية بها.

وقال "ربما رأى العظام الصغيرة وافترض أنها يجب أن تكون أنثى".

ومن المثير للاهتمام ، أن إيتون أشار بشكل صحيح إلى أن بعض الهياكل العظمية لماتشو بيتشو تعود إلى الرضع والأطفال. وقال فيرانو إنه بدلاً من النظر إليهم على أنهم دليل يتعارض مع نظرية بينغهام ، فقد أرجع بقايا الطفل إلى "حماقات" من قبل بعض العذارى المقدسات.

يتفق علماء الآثار الآن بشكل عام على أن الهياكل العظمية في ماتشو بيتشو لم تكن هياكل كاهنات الإنكا ، بل كانت مساعدين تم إحضارهم من جميع أنحاء إمبراطورية الإنكا للخدمة في الموقع.

قال فيرانو: "إذا فكرت في ماتشو بيتشو كفندق ملكي أو شقة مشتركة للوقت لإمبراطور الإنكا وضيوفه ، فهؤلاء هم الموظفون الذين يطبخون الطعام ويزرعون المحاصيل وينظفون المكان".

3) ماتشو بيتشو كان ملاذًا ملكيًا

يتوافق تفسير فيرانو لهياكل ماتشو بيتشو العظمية مع واحدة من أكثر النظريات شيوعًا حول الموقع: أنها كانت ملاذًا ملكيًا لإمبراطور الإنكا باتشاكوتي في القرن الخامس عشر.

وفقًا لهذه الفكرة ، كان ماتشو بيتشو مكانًا لباتشاكوتي وبلاطه الملكي ، أو باناكا ، للاسترخاء والبحث عن الضيوف وترفيههم.

قال غييرمو كوك ، عالم الآثار في ليما الذي تلقى أيضًا تمويلًا من لجنة البحث والاستكشاف التابعة للجمعية الجغرافية الوطنية: "ربما عاش أعضاء باناكا باتشاكوتي هناك خلال العام لبضعة أيام أو أسابيع أو شهور". (تمتلك الجمعية أخبار ناشيونال جيوغرافيك).

نظرية "الملكية الملكية" ، التي تم اقتراحها لأول مرة في الثمانينيات ، تستند إلى حد كبير إلى وثيقة إسبانية من القرن السادس عشر تشير إلى ملكية ملكية تسمى Picchu ، والتي تم بناؤها في نفس المنطقة العامة مثل ماتشو بيتشو.

4) كان ماتشو بيتشو إعادة خلق لأسطورة خلق الإنكا

تكهن علماء آخرون بأن الإنكا كان لها هدف روحي في الاعتبار عندما بنوا ماتشو بيتشو.

افترضت دراسة أجريت عام 2009 من قبل جوليو ماجلي ، عالم الفيزياء الفلكية في معهد البوليتكنيك في ميلانو بإيطاليا ، أن الموقع كان نسخة مصغرة من المناظر الطبيعية الأسطورية من دين الإنكا.

وفقًا لماجلي ، كانت ماتشو بيتشو موقعًا للحج حيث يمكن للمصلين بشكل رمزي استعادة رحلة مروعة يُزعم أن أسلافهم قاموا بها. بدأت تلك الرحلة في بحيرة تيتيكاكا في بوليفيا واستمرت تحت الأرض قبل أن تخرج في مكان قريب من كوسكو.

5) تم بناء ماتشو بيتشو لتكريم المناظر الطبيعية المقدسة

وفقًا لنظرية أخرى ، اقترحها عالم الآثار والأنثروبولوجيا يوهان راينهارد في كتابه عام 1991 ماتشو بيتشو: استكشاف مركز مقدس قديم ، احتل ماتشو بيتشو مكانًا خاصًا في "المناظر الطبيعية المقدسة" في الإنكا.

على سبيل المثال ، تم بناء ماتشو بيتشو على قمة جبل محاط بالكامل تقريبًا بنهر أوروبامبا ، والذي أطلق عليه الإنكا اسم فيلكامايو ، أو النهر المقدس.

وأشار راينهارد أيضًا إلى أن شروق وغروب الشمس ، عند مشاهدته من مواقع محددة داخل ماتشو بيتشو ، يتماشى بدقة مع الجبال ذات الأهمية الدينية أثناء الانقلابات والاعتدالات. اعتقد الإنكا أن الشمس هي سلفهم الإلهي.

قال رينهارد ، "إنه مثال على تشابك علم الكونيات مع المناظر الطبيعية المقدسة الذي يعتبر فريدًا تقريبًا في جبال الأنديز. [و] يأخذ درجة من القداسة لأنه يجمع بين الأرض والسماء ، والتي تم دمجها أيضًا في فكر الإنكا" ، هو أيضًا مستكشف ناشيونال جيوغرافيك مقيم.

بينما تؤكد معظم النظريات حول ماتشو بيتشو على الجانب النفعي أو الروحي للموقع ، يقول راينهارد وعلماء آخرون إن الفكرتين لا يجب أن تكونا متعارضتين. (شاهد صور ماتشو بيتشو التي أرسلها معجبو ناشيونال جيوغرافيك.)

قال راينهارد: "ربما كان [تراجعًا] ملكيًا. لكن القول إنه تراجع. لا تخبرني لماذا هو مكانه ، ولماذا بذل الكثير من الجهد في بنائه".

لاحظ عالم الآثار البيروفي كوك أنه على عكس العديد من الثقافات اليوم ، لم تميز الإنكا بين الكنيسة والدولة ، لذا فإن الفكرة القائلة بأن الموقع يمكن أن يخدم أغراضًا مزدوجة لم يكن أمرًا غير معتاد.

وقال "بالنسبة للإنكا ، تم دمج الفكرتين". "في أي مكان عاش الإمبراطور كان مقدسًا ، لأنه كان مقدسًا".


ماتشو بيتشو ، القصة التي لم تروى

ما هو الموقع الأثري الوحيد الذي اكتسب أهمية تاريخية ورمزية هائلة ، ليس فقط للأمة ولكن للعالم بأسره؟ الجواب: ماتشو بيتشو. مكان مقدس كان يتعذر على الغرباء الوصول إليه لعدة قرون ، ولكنه متاح تمامًا للسكان المحليين الذين عاشوا لسنوات عديدة حول هذا الخراب والذين ربما يعرفون أو لا يعرفون أهميته العالمية وتفوقه.

من بين العديد من الأشخاص الذين تم تسميتهم بمكتشفي ماتشو بيتشو ، يبرز المرء عن البقية بسبب صلاته بألما ماتر بجامعة ييل. هذا الشخص هو حيرام بينغهام. لقد قيلت أشياء كثيرة عن المعلم الذي يتمتع بروح الفاتح ، ولكن هناك قصة غير مروية وراء اكتشاف ماتشو بيتشو.

1909 هو العام الذي جاء فيه بينغهام لأول مرة إلى بيرو. وصل إلى تشوكويكوراو ، المعروفة أيضًا باسم أخت ماتشو بيتشو. وصل كمستكشف حدسي ، متبعًا غرائزه وقراءة المؤرخين بحثًا عن أدلة ، وبدأ في البحث عن المستوطنة بأكملها.

عام 1910 هو عام مهم آخر ، وهو العام الذي تولى فيه ألبرتو جيسيكي الدكتوراه مسؤولية قيادة جامعة سان أنطونيو أباد ديل كوسكو. مثل بينغهام ، كان جيسيكي من أمريكا الشمالية. خلال السنوات الـ 14 التي قضاها في منصب رئيس الجامعة ، قام بتطوير العديد من المشاريع الأثرية والحفريات.

في العام التالي ، عام 1911 ، استضاف براوليو بولو إي لا بوردا ، مالك عقار إتشاتي في وادي كونفينسيون ، ضيفه الدكتور جيسيك ، وأخبره أن المكان مليء بالمواقع الأثرية ، من بينها ماتشو بيتشو.

في طريق عودته من Convencion ، كتب Giesecke إلى Bingham حول تفاصيل محادثته مع Polo y la Borda ، وهذا هو سبب وصول بينغهام إلى الموقع الأثري.

قرأ بينغهام أيضًا العديد من المؤرخين ومذكرات المسافرين ، بما في ذلك واحدة كتبها تشارلز وينر ، الذي كان أول من تحدث عن ماتشو بيتشو في وصفه لبيرو والسكان الأصليين. يرجع تاريخ يوميات وينر إلى عام 1880.

كان وينر في المنطقة حوالي عام 1876 ، حيث قام بتجميع المعلومات التي قدمها السكان المحليون له بما في ذلك أسماء ماتشو وهواينا بيتشو. لقد رسم حوالي 20 خريطة وكتب 30 رسالة.

بمعلومات كافية لتعقب المواقع الأثرية ، حصل بينغهام على لجنة علمية برعاية جامعة ييل.

في يوليو 1911 ، توجه بينغهام إلى وادي فيلكابامبا ، بقيادة ميلكور أرتياغا ، الذي أخذ بينغهام عبر سان ميغيل إلى ماتشو بيتشو ، ووصل إلى غابة كثيفة مليئة بالأشجار مع بعض المباني التي لا يمكن رؤيتها. مع منجل في يده ، سار بينغهام في المكان بأكمله وخلص إلى أن هذا هو المكان الذي عاش فيه مانكو إنكا وقاتل ضد الغزاة الأسبان.

الآن ، علينا أن نعود إلى عام 1902. يوم 14 يوليو من عام 1902 على وجه الدقة ، وهو الوقت الذي قام فيه المكتشف الحقيقي لماتشو بيتشو ، Agustín Lizárraga ، بتشكيل رحلة استكشافية مع ابن عمه ، إنريكي بالما رويز ، الذي كان مسؤولًا في ذلك الوقت من ملكية Collpani وكذلك Gabino Sánchez وعامله الزراعي Toribio Recharte. كانت البعثة تبحث عن أرض جديدة للزراعة.

عندما وصل Lizárraga ، لاحظ محمية ماتشو بيتشو بأكملها وكان مدركًا أنه وجد موقعًا رائعًا ورائعًا. على جدار في معبد النوافذ الثلاثة ، قام بنقش نقش يقول: Agustín Lizárraga ، 14 يوليو 1902. بعد سنوات ، وجد بينغهام النقش وسجله في ملاحظاته الميدانية.

في عام 1903 ، بدأت ليزاراغا بزراعة الذرة والخضروات الأخرى على شرفات الموقع. ترك العامل ، توريبيو ريشارت ، لرعاية المزرعة مع عائلته ، وبعد 4 سنوات ، في عام 1907 ، جاء عامل آخر إلى المكان: أناكليتو ألفاريز ، مع عائلته أيضًا.

كان عام 1904 هو العام الذي بدأ فيه Lizárraga السفر مع عائلة أخرى ، Ochoas ، من Collpani Estate ، جنبًا إلى جنب مع عمال العقارات.

لماذا أصبح حيرام بينغهام مكتشف ماتشو بيتشو واكتسب شهرة في جميع الصحف والمراجعات العلمية؟ قالت المستكشفة الفرنسية سيمون ويسبار ، في كتابها المسمى & # 8220Machu Picchu Mysteries ، إن ليزاراغا كانت خبيرة بارعة في المنطقة. كان هو الذي نشر كل المعلومات عن ماتشو بيتشو.

ألفريد بينغهام ، ابن بينغهام ، في كتابه المسمى & # 8220 صورة مستكشف ، & # 8221 ذكر أن والده حذف جميع الإشارات إلى ليزاراغا. أظهرت العديد من الصور التي التقطها بينغهام أثناء التحقيق الأولي للموقع أن العديد من الإنشاءات لم تكن مغطاة بالنباتات الكثيفة ولم يتم تضمينها أيضًا في تعليقاته التوضيحية واستنتاجاته النهائية.

أحد الأشياء التي لفتت انتباه العديد من الأشخاص الذين درسوا الموقع ، حتى ابن بينغهام ، هو سطر في أحد دفاتر حيرام بينغهام الذي يقرأ & # 8220Agustín Lizárraga كان المكتشف الحقيقي ماتشو بيتشو الذي يعيش على جسر سان ميغيل. & # 8221

في السنوات اللاحقة ، لعبت وسائل الإعلام دورًا مهمًا في رفع مستوى بينغهام باعتباره المكتشف الوحيد لماتشو بيتشو ، وخاصة ناشيونال جيوغرافيك التي نشرت مقالات عن بينغهام وحولها. في نظر العالم ، يظل هو المكتشف الوحيد والحقيقي. صحيح أن بينغهام كان في وضع جيد ودرس بشكل منهجي ماتشو بيتشو. وبسببه عرف العالم بأسره ماتشو بيتشو. ولكن من الصحيح أيضًا أنه لم يكن المكتشف الحقيقي لماتشو بيتشو.

هذان الشخصان ، Agustín Lizárraga و Hiram Bingham ، اللذان لم يكن لديهما أي شيء مشترك ، الأول ، مزارع بسيط لديه معرفة أولية بالتاريخ وعلم الآثار والثاني ، مدرس محترم كان لديه كل شيء ليكون قادرًا على تنظيم رحلة استكشافية ومحيط نفسه مع أفضل المحترفين تلاقت مساراتهم في هذا الاكتشاف المذهل الذي غير حياتهم وغير مسار كل شيء نعرفه عن واحدة من أهم وأهم الحضارات في كل العصور: الإنكا وإمبراطورية Tahuantinsuyo.


عصري

بينما تم بالفعل تجاهل وجود ماتشو بيتشو أو بالأحرى إهماله من الروايات الرسمية لتاريخ بيرو ، احتفظ السكان المحليون بذاكرة الموقع وموقعه وأهميته. لفت هؤلاء السكان المحليون انتباه حملات القرن التاسع عشر مثل أنطونيو رايموند الأول وأوغستو بيرنز. في الواقع ، تدعي بعض الروايات أن برن قد نجح في العثور على الأنقاض وبالتالي سيكون "المكتشف" الفعلي لماتشو بيتشو. ومع ذلك ، لا يوجد دليل مادي أو تقرير عن وجود هؤلاء المسافرين على الموقع.

بحلول أوائل القرن العشرين ، ورد أن مالك أرض محلي يدعى Agustín Lizárraga وجد ماتشو بيتشو ونقش اسمه على جدار معبد النوافذ الثلاثة. بينما تمت إزالة النقش على ما يبدو بعد ذلك ، أخذ مسافر آخر من أصل أمريكي - أستاذ تاريخ جامعة ييل هيرام بينغهام الثالث - قصص ليزاراغا على محمل الجد وسافر إلى وادي أوروبامبا. كان ذلك في عام 1911 ، وكان بينغهام بالفعل في منطقة كوسكو يبحث عن أنقاض فيتكوس ، والتي كانت وفقًا للباحث آخر عاصمة للإنكا في فيلكابامبا. بمساعدة Melchor Arriaga ، وهو مزارع محلي ، وضابط شرطة محلي بتكليف من الدولة البيروفية ، شق بينغهام طريقه من مزرعة قريبة من ماتشو بيتشو تسمى Mandorpampa - بعد ستة أيام من السفر عبر الوادي & # 8211 ووجد أول آثار لما بدا ، على حد تعبيره ، "أكبر وأهم خراب تم اكتشافه في أمريكا الجنوبية منذ أيام الغزو الإسباني". كان ظهر يوم 23 يوليو 1911 ، وكان (أعيد) اكتشاف ماتشو بيتشو وكشف النقاب عنه للعالم.

أبلغ بينغهام جامعة ييل بإمكانية اكتشافه. وبالمثل ، طلب المساعدة من الجمعية الجغرافية الوطنية والإذن من حكومة بيرو لبدء العمل الأثري الضروري. بدأ هذا العمل بعد ثلاثة أسابيع فقط من الاكتشاف ، عندما طلب بينغهام مساعدة إتش إل تاكر وبول باكستر لانيوس ، وكلاهما مهندسي بعثة 1911 ، لرسم أول خريطة للموقع. أكدت النتيجة ما كان يعتقده بينغهام في البداية ، كان الموقع ذا أهمية محورية: في الواقع ، دفعه الوجود المستمر للنوافذ في معظم المباني إلى الاعتقاد بأن ماتشو بيتشو كانت في الواقع تامبو توكو ، الموقع الأسطوري الذي نشأت فيه الإنكا في الأصل وفقًا لإحدى قصصهم التأسيسية. تمت الأعمال الأثرية في ماتشو بيتشو بين عامي 1912 و 1915 ، وهو الوقت الذي تم فيه تنظيف الموقع بالكامل من الحطب والفرك الذي غطى معظم الهياكل ، وتم التنقيب في معظم المناطق وتم تسجيل القطع الأثرية وتصنيفها ، وتم إرسال جميع الأدلة إلى جامعة ييل جامعة للحفظ. في عام 1913 ، نشرت ناشيونال جيوغرافيك تقريرًا مهمًا عن اكتشاف ماتشو بيتشو وكشف النقاب عنه رسميًا.

منظر حاضر لماتشو بيتشو.
تصوير بوريس جي / فليكر

طوال القرن العشرين ، اكتسبت ماتشو بيتشو تدريجياً مكانة بارزة في السياحة الوطنية والدولية. بحلول منتصف القرن العشرين ، كان هناك العديد من المناقشات حول الحفاظ على الآثار والحفاظ عليها ضمن مناقشة أوسع حول حالة الشعوب الأصلية المعاصرة في بيرو. وجدت هذه المناقشات متسعًا في النهاية على المستوى الدولي ، وأدرجت اليونسكو ماتشو بيتشو في قائمة مواقع التراث العالمي في عام 1983. منذ عام 2007 ، أصبحت ماتشو بيتشو واحدة من عجائب الدنيا السبع الجديدة. كان الموقع مصدر فخر رئيسي للبيروفيين ، وشكله هو رمز - مصور في الأوراق النقدية والعملات المعدنية والشعارات المختلفة - لعظمة تاريخ بيرو.


محتويات

تنقسم مسارات PeruRail إلى قسمين.

الخط الفاصل بين كوسكو وماتشو بيتشو - فيروكاريل سانتا آنا - عبارة عن خط قياس ضيق يبلغ 3 أقدام (914 مم) ، والذي يضم سلسلة من خمسة ارتدادات تسمى محليًا "El Zig-Zag" ، والتي تمكن القطار من تسلق المنحدر الحاد خارج كوسكو ، قبل أن يبدأ نزوله إلى وادي الإنكا المقدس ثم تابع نزولاً إلى ماتشو بيتشو. ومع ذلك ، فإن هذا الجزء من الطريق (بين محطة كوسكو سان بيدرو وبوروي) - الذي تم تعليقه - استأنف بواسطة قطار الإنكا اعتبارًا من مايو 2019. تغادر قطارات أخرى إلى ماتشو بيتشو من بوروي ، خارج كوسكو ، بدلاً من ذلك.

من بوروي ، يذهب الخط الضيق إلى الشمال الغربي إلى أولانتايتامبو ، حيث ينضم الفرع من أوروبامبا ، ثم إلى محطة ماتشو بيتشو في أغواس كالينتيس. استمرت المسارات في السابق في الغابة ، لكنها دمرت بسبب الفيضانات الأخيرة.

في أعلى نقطة لها ، La Raya Pass (14 ° 28′59 ″ S 70 ° 59′20 ″ W / 14.48306 ° S 70.98889 ° W / -14.48306 -70.98889 (La Raya)) ، الارتفاع 4313 م (14150 قدمًا). يتوقف القطار في ممر La Raya حيث يوجد منظر رائع على جميع السهول إلى الجبال المغطاة بالثلوج ، ومصلى قديم جميل يقف بمفرده في وسط هضبة الأنديز.

لم يعد هناك المزيد من حركة الركاب بين أريكيبا وماتاراني ، كما تم تعليقها على خط جولياكا - أريكويبا لعدة سنوات حتى مايو 2017 عندما تم افتتاح Belmond Andean Explorer.

تحرير جدول التوجيه

    - المنفذ - الوصلة - الوصلة - كسر المقياس ، بداية 3 أقدام (914 مم) - كسر المقياس ، بداية 3 أقدام (914 مم)
    - تقاطع ، عبر أريكويبا - المدينة الثانية - رأس سكة حديد على بحيرة تيتيكاكا - كسر المقياس ، نهاية
  • 4 أقدام 8 + 1 2 بوصة (1،435 مم) مقياس قياسي - رأس سكة لـ Machu Picchu - رأس سكة حديدية ، جزئيًا عبر الخط إلى Aguas Calientes

القطارات السياحية Edit

كوسكو - أغواس كالينتيس (ماتشو بيتشو) تحرير

على الطريق من كوسكو إلى ماتشو بيتشو ، تنقل PeruRail الغالبية العظمى من الزوار وتوفر العديد من الخدمات المختلفة. [3]

ال بلموند حيرام بينغهام بولمان ، الذي سمي على اسم مكتشف ماتشو بيتشو الأمريكي ، هيرام بينغهام ، هو أغلى خدمة. تغادر من بوروي في الساعة 9 صباحًا ، بعد رحلات المغادرة الأخرى. يتم تضمين وجبات الطعام والأدلة وخدمة الحافلات ومدخل إلى الأنقاض. تم تقديم خدمة بولمان من فئة أقل من PeruRail مع تناول الطعام والمراقبة / سيارة بار تشبه قطار تيتيكاكا (انظر أدناه) عام 2017 بالاسم الوادي المقدس.

تشمل الخدمات الأخرى سيارة المراقبة، مقدمة من عربات السكك الحديدية الألمانية Ferrostaal التي تم تجديدها عام 1965 ، مع المرطبات على المقعد والنوافذ الجانبية والعلوية الكبيرة التي تسمح بإطلالات على التضاريس الجبلية ، و البعثة القطارات التي تقدم الخدمة الأساسية في المقاعد المنجدة بسعر أقل. تباع الوجبات الخفيفة ويتم توفير مساحة لحقائب الظهر ، خاصة لممارسي رياضة المشي لمسافات طويلة في Inca Trail.

بونو (بحيرة تيتيكاكا) - جولياكا - كوسكو - أريكويبا إديت

قطار النوم الفاخر ، مستكشف بلموند الأنديز يتم تشغيله من كوسكو في رحلة لمدة ليلة واحدة إلى بونو ، ورحلة لمدة ليلتين لمدة ثلاثة أيام إلى أريكويبا. تم استخدام عرباتها سابقًا في Great South Pacific Express في أستراليا بين عامي 1999 و 2003 ، وتم إحضارها إلى بيرو في فبراير 2016. [4]

حتى افتتاح هذه الخدمة في مايو 2017 ، تم تمييز الاسم بواسطة قطار نهاري من الدرجة الأولى ، والذي تمت إعادة تسميته إلى قطار تيتيكاكا. إنه يحتوى على سيارات طعام على طراز بولمان وسيارة بار للمراقبة في الهواء الطلق تشبه حيرام بينغهام. توفر هذه الخدمة رحلة مدتها 10 ساعات من كوسكو إلى بونو. تم تصميم الأجزاء الداخلية لمركباتها بواسطة James Park & ​​amp Associates ، وهي نفس الشركة التي صممت مقصورات الدرجة الأولى الأنيقة لشركة الخطوط الجوية السنغافورية. العمل الفعلي ، مع ذلك ، تم القيام به في كوسكو من قبل عمال Cusquenian. بعد الانتهاء من التجديد ، تم تنظيم حفل تقليدي في جبال الأنديز ، "Pago a la Tierra" (الدفع لأمنا الأرض) ، من أجل "مباركة" القطار. ترأس أحد الشامان المحليين الحفل الذي تضمن العديد من الطقوس التقليدية.

القطارات المحلية تحرير

على الرغم من عدم الإعلان عنها ، تقدم PeruRail أيضًا قطارات محلية مجهزة بمقاعد خشبية وهي متاحة فقط لمواطني بيرو مقابل جزء بسيط من السعر الذي يدفعه السائحون.

تدير شركة PeruRail خدمات الشحن اليومية بين ميناء ماتاراني ومدينة أريكويبا ومدن الأنديز جولياكا وبونو وكوزكو. تحت إدارة شركة PeruRail ، زادت الحمولة المنقولة من 460 ألف طن [ أي؟ ] خلال عام 1999 ، 573000 طن في عام 2000 إلى 639000 طن خلال عام 2001.

المنتجات الرئيسية التي تنقلها شركة PeruRail هي مركزات النحاس والوقود والقمح (للاستهلاك في بيرو وبوليفيا) والفحم والأسمنت ودقيق الصويا من بوليفيا والقهوة والبيرة والمشروبات غير الكحولية.

تقوم شركة Peru Rail بنقل مركزات النحاس لأهم المناجم في بيرو ، ولاس بامباس ، وسيرو فيردي ، وعملاء التعدين المهمين الآخرين.

سيارة بحيرة تيتيكاكا تطفو مانكو كاباك تعمل عبر بحيرة تيتيكاكا بين رأس سكة حديد PeruRail في بونو وميناء Guaqui في بوليفيا. تمتلك PeruRail أيضًا العبارة السابقة SS أولانتا، والتي تم إطلاقها على بحيرة تيتيكاكا في عام 1931. أولانتا تم تجديدها الآن للرحلات السياحية وقد قامت شركة PeruRail بتأجيرها للعمل في رحلات الطيران المستأجرة.


ما هو ارتفاع ماتشو بيتشو؟

ما لا يعرفه كثير من المسافرين في البداية هو أن ارتفاع ماتشو بيتشو أقل بكثير من ارتفاع مدينة كوسكو ، على الرغم من أنه لا يفصل بينهما سوى 50 ميلاً (80 كيلومترًا).

ارتفاع ماتشو بيتشو: 2430 مترًا (7970 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر

هنا ، على ارتفاع منخفض في منطقة أكثر استوائية حيث تلتقي المرتفعات مع الأمازون ، يكون الطقس أكثر اعتدالًا منه في كوسكو.

الطقس ماتشو بيتشو: بشكل عام دافئ ورطب أثناء النهار وبارد أثناء الليل. تتراوح درجات الحرارة بين 52 و 81 درجة فهرنهايت (11 و 27 درجة مئوية). هذه المنطقة ممطرة عادة (1955 مم) ، خاصة بين نوفمبر ومارس.


من اكتشف ماتشو بيتشو؟

كان تتويج والد هاري بينغهام هو استكشافه لمدينة ماتشو بيتشو منذ ما يقرب من 100 عام. ومع ذلك ، فإن وضع حيرام بينغهام الثالث بصفته "مكتشفًا" للآثار محل خلاف ، وطالبت الحكومة البيروفية بأن تعيد جامعة ييل ، حيث درس بينغهام ، جميع القطع الأثرية التي أخذها إلى الوطن من أراضي الإنكا.

المحتوى ذو الصلة

بلغ بحث بينغهام المستمر عن عاصمة الإنكا الأسطورية ذروته في 24 يوليو 1911. بعد أن سئم من المشي لساعات طويلة ، بقيادة زوج صديق من المزارعين المحليين ، سار إلى الجبال برفقة مرشد محلي ورجل شرطة من بيرو إلى أن "وجدنا أنفسنا فجأة في وسط متاهة مغطاة بالغابات من الجدران الصغيرة والكبيرة " هاربر الشهرية في أبريل 1913.

وكتب "جاءت المفاجأة بعد المفاجأة حتى أدركنا أننا في وسط أطلال رائعة مثل أي أطلال موجودة في بيرو". لقد جاء إلى ماتشو بيتشو ("الذروة القديمة" في كيتشوا). وأضاف أنه بينما كان هناك دليل على رسومات على الجدران تركها سائق بغل محلي ، "من المحتمل أنه حتى الغزاة لم يروا هذا المكان الرائع على الإطلاق".

جلبت وقائع بينغهام له اشادة ("أعظم اكتشاف أثري في العصر ،" نيويورك تايمز أطلق عليه) ، لكن علماء الآثار في بيرو الآن يؤكدون أنه لم يكن أول شخص من الخارج يصادف أطلال مدينة الإنكا في القرن الخامس عشر ، كما كان ينبغي أن يعرف.

يقول خورخي فلوريس أوتشوا ، عالم الأنثروبولوجيا البيروفي: "إن وجود العديد من المستكشفين الألمان والبريطانيين والأمريكيين معترف به ، وقد رسموا الخرائط". كان بينغهام "معرفة أكاديمية أكثر. لكنه لم يكن يصف مكانًا غير معروف".

الخلاف ليس جديدا. على سبيل المثال ، في 8 سبتمبر 1916 ، أرسل خطابًا إلى مرات، قال مهندس التعدين الألماني كارل هاينيل إنه رافق المستكشف جي إم فون هاسل إلى المنطقة في عام 1910 ، على الرغم من أنه لم يقدم أي توثيق لهذه الرحلة. لكن حتى بينغهام اعترف بأنه "يبدو أنه من غير المعقول أن تظل هذه المدينة ، التي تستغرق خمسة أيام فقط من كوزكو ، فترة طويلة غير موصوفة وغير معروفة نسبيًا".

يقول ريتشارد إل برجر ، أستاذ الأنثروبولوجيا بجامعة ييل ، حيث قام بينغهام بتدريس تاريخ أمريكا اللاتينية من عام 1907 إلى عام 1915 ، إنه متشكك في تأكيدات بيرو. ويقول إنه إذا قام آخرون بزيارة الموقع ، فإما أنهم جاءوا للنهب أو لم يدركوا أهمية الموقع. Besides, he adds, Bingham "never claimed to have been the first modern person to have set foot in Machu Picchu." In Peru, some people have called Bingham the "scientific discoverer of Machu Picchu," Burger says. "I think that is fairly accurate."

Yale, for its part, is embroiled in a dispute with the government of Peru over the artifacts and bones that Bingham brought home. In 2007, the university agreed to return most of them in exchange for keeping some for further research. In a lawsuit filed last December in federal court, however, the government of Peru said Yale must return the entire collection.

Thomas Conroy, a Yale spokesman, said the university respects Peru's interests. "We still have the same goal, to seek an ongoing collaboration which reflects Peru's interest in the material and the rest of the world's interest," Conroy says. "And Yale does think such an agreement could serve as a model or an example of how [similar] disputes could be settled."


Machu Picchu history

Inca times

Before Machu Picchu was built, this area was inhabited by nearby towns such as Vilcabamba and the Sacred Valley, which sought to expand. But after the expansion of Inca power, they became part of the growing Tahuantinsuyo Empire.

The studies agree that Machu Picchu history starty in the middle of the 15th century, it was built under the government of Emperor Pachacútec, the main responsible for the Inca expansion and its transformation from a simple manor to the magnificent empire that we now know it was.

According to Machu Picchu history, during the mandate of Wiracocha, the lordship of the Incas, was constantly threatened, by its western neighbors, the Chancas faced with the possibility of an invasion, Wiracocha, along with his heir Inca Urco, fled the city abandoning his village at the mercy of the invaders, Cusi Yupanqui, also son Wiracocha, decided to fight against the Chancas, making alliances with the local ethnic groups, in this way I could defeat them, thus saving the Inca Empire. The victory against the Chancas made the Inca Wiracocha recognize him as successor to the throne. This is how Cusi Yupanqui took the reins of what would soon become an empire of approximately 2 million m2. He went on to change his name to Pachacútec Yupanqui Cápac Intichuri, which translated into Spanish means Son of the Sun, which changes the course of the earth. With Pachacútec in command, the Inca domain ceased to be a manor to expand rapidly and become the great empire of which we have record. This time of prosperity, allowed the construction of magnificent works, being the most important the Machu Picchu Incas قلعة.

Why did Pachacútec build Machu Picchu in this place?

We can conclude that the interest of Pachacútec to build a city like this, in a place like this, responds to what was admired by the place, a lush environment surrounded by natural beauty and apus (sacred mountains), which could serve as a checkpoint and colonization of an Empire that grew incredibly fast, acting as an entrance to the Antisuyo, from the heart of the empire In addition, the area gave access to important products that could only be obtained in the jungle like coca.

Perhaps the most important reason was that Pachacútec fell in love with the place, and this continues to happen with millions of people who visit Inca Machu Picchuقلعة.

Reason for its construction

At first it was believed that Machu Picchu was built in order to serve as military fortress or even as a rest home for Pachacútec both hypotheses that were taken as true, lost weight with the passage of time. Comprehensive studies, carried out by some of the best specialists, have revealed that Machu Picchu was used as a place of worship, a religious sanctuary. Other speculations suggest that it served as a monastery, where the girls who would serve the Inca and the High Priest were prepared, since of the 135 bodies found, 109 turned out to belong to women. Although its use as a palace is not ruled out.

It is believed that Machu Picchu city had between 300 to 1000 inhabitants, during its time of splendor. The study of the Inca society, indicates that the manpower for the culture in the city, would have been formed by the people dominated (called mitimaes), coming from different parts of the empire

Rediscovery

Although this is attributed to the American Hiram Bingham, other sources indicate that Agustín Lizárraga, tenant of Cuzco origin, would have arrived in the city nine years before his official discoverer. It is said that, Lizárraga left an inscription on one of the walls of the Temple of the Three Windows. Said inscription would have been documented by Bingham himself, and later erased.

The history of Lizárraga and his visits to the ancient Inca ruins, caught the attention of Hiram Bingham, who was investigating the last Inca strongholds in the area. Upon hearing these rumors, Bingham would begin the search, in the company of the Cuzco tenant Melchor Arriaga, and a sergeant of the Peruvian Civil Guard arriving in Machu Picchu, in July 1911. In the place there would be two families, the Recharte y los Álvarez, established south of the ruins. Finally a child of the Recharte would be the one who guided Bingham to the city of stone, covered by a thick vegetation.

We assume that Bingham immediately understood the enormous historical value of his find, so I requested support and auspices from Yale University, the National Geographic Society and the Peruvian government, thus the studies of the archaeological site began. Carried out since 1912 for three years. Period in which it was possible to clear the undergrowth that infested the Inca city.

In 1913, National Geographic published in one of the editions of its magazine, an extensive article of Machu Picchu, and the works that were carried out there, thus making known the lost city to the whole world. Over the years, the City of Machu Picchu would grow, acquiring tourism importance nationally and then internationally, which earned it the title of Cultural Heritage of Humanity by UNESCO, in the year 1983. And On July 7, 2007, after a vote on the Internet, by millions of people around the world, Machu Picchu was declared one of the seven wonders of the modern world.


محتويات

In the Quechua language, machu means "old" or "old person", while pikchu means either "portion of coca being chewed" or "pyramid, pointed multi-sided solid cone". [14] Thus the name of the site is sometimes interpreted as "old mountain". [15]

Machu Picchu is believed (by Richard L. Burger) to have been built in the 1450s. [17] Construction appears to date from two great Inca rulers, Pachacutec Inca Yupanqui (1438–1471) and Túpac Inca Yupanqui (1472–1493). [18] [19] : xxxvi There is a consensus among archeologists that Pachacutec ordered the construction of the royal estate for himself, most likely after a successful military campaign. Though Machu Picchu is considered to be a "royal" estate, surprisingly, it would not have been passed down in the line of succession. Rather it was used for 80 years before being abandoned, seemingly because of the Spanish Conquests in other parts of the Inca Empire. [17] It is possible that most of its inhabitants died from smallpox introduced by travelers before the Spanish conquistadors arrived in the area. [20]

Daily life in Machu Picchu Edit

During its use as a royal estate, it is estimated that about 750 people lived there, with most serving as support staff (yanaconas, yana) [17] [ الصفحة المطلوبة ] [21] who lived there permanently. Though the estate belonged to Pachacutec, religious specialists and temporary specialized workers (mayocs) lived there as well, most likely for the ruler's well-being and enjoyment. During the harsher season, staff dropped down to around a hundred servants and a few religious specialists focused on maintenance alone. [17] [ الصفحة المطلوبة ]

Studies show that according to their skeletal remains, most people who lived there were immigrants from diverse backgrounds. They lacked the chemical markers and osteological markers they would have if they had been living there their whole lives. Instead, there was bone damage from various species of water parasites indigenous to different areas of Peru. There were also varying osteological stressors and varying chemical densities suggesting varying long-term diets characteristic of specific regions that were spaced apart. [22] These diets are composed of varying levels of maize, potatoes, grains, legumes, and fish, but the overall most recent short-term diet for these people was composed of less fish and more corn. This suggests that several of the immigrants were from more coastal areas and moved to Machu Picchu where corn was a larger portion of food intake. [21] Most skeletal remains found at the site had lower levels of arthritis and bone fractures than those found in most sites of the Inca Empire. Inca individuals who had arthritis and bone fractures were typically those who performed heavy physical labor (such as the Mit'a) or served in the Inca military. [17] [ الصفحة المطلوبة ]

Animals are also suspected to have migrated to Machu Picchu as there were several bones found that were not native to the area. Most animal bones found were from llamas and alpacas. These animals naturally live at altitudes of 4,000 meters (13,000 ft) rather than the 2,400 meters (7,900 ft) elevation of Machu Picchu. Most likely, these animals were brought in from the Puna region [23] for meat consumption and for their pelts. Guinea pigs were also found at the site in special burial caves, suggesting that they were at least used for funerary rituals, [17] [ الصفحة المطلوبة ] as it was common throughout the Inca Empire to use them for sacrifices and meat. [24] Six dogs were also recovered from the site. Due to their placements among the human remains, it is believed that they served as companions of the dead. [17] [ الصفحة المطلوبة ]

تحرير الزراعة

Much of the farming done at Machu Picchu was done on its hundreds of man-made terraces. These terraces were a work of considerable engineering, built to ensure good drainage and soil fertility while also protecting the mountain itself from erosion and landslides. However, the terraces were not perfect, as studies of the land show that there were landslides that happened during the construction of Machu Picchu. Still visible are places where the terraces were shifted by landslides and then stabilized by the Inca as they continued to build around the area. [25]

It is estimated that the area around the site has received more than 1,800 mm (71 in) of rain per year since AD 1450, which was more than needed to support crop growth there. Because of the large amount of rainfall at Machu Picchu, it was found that irrigation was not needed for the terraces. The terraces received so much rain that they were built by Incan engineers specifically to allow for ample drainage of the extra water. Excavation and soil analyses done by Kenneth Wright [26] [27] [28] in the 1990s showed that the terraces were built in layers, with a bottom layer of larger stones covered by loose gravel. [25] On top of the gravel was a layer of mixed sand and gravel packed together, with rich topsoil covering all of that. It was shown that the topsoil was probably moved from the valley floor to the terraces because it was much better than the soil higher up the mountain. [17] [ الصفحة المطلوبة ]

However, it has been found that the terrace farming area makes up only about 4.9 ha (12 acres) of land, and a study of the soil around the terraces showed that what was grown there was mostly corn and potatoes, which was not enough to support the 750+ people living at Machu Picchu. This explains why when studies were done on the food that the Inca ate at Machu Picchu, it was found that most of what they ate was imported from the surrounding valleys and farther afield. [22]

Encounters Edit

Even though Machu Picchu was located only about 80 kilometers (50 mi) from the Inca capital in Cusco, the Spanish never found it and so did not plunder or destroy it, as they did many other sites. [29] [19] : xxx The conquistadors had notes of a place called Piccho, although no record of a Spanish visit exists. Unlike other locations, sacred rocks often defaced by the conquistadors remain untouched at Machu Picchu. [30]

Over the centuries, the surrounding jungle overgrew the site, and few outside the immediate area knew of its existence. The site may have been discovered and plundered in 1867 by a German businessman, Augusto Berns. [31] Some evidence indicates that the German engineer J. M. von Hassel arrived earlier. Maps show references to Machu Picchu as early as 1874. [32]

In 1911 American historian and explorer Hiram Bingham traveled the region looking for the old Inca capital and was led to Machu Picchu by a villager, Melchor Arteaga. Bingham found the name Agustín Lizárraga and the date 1902 written in charcoal on one of the walls. Though Bingham was not the first to visit the ruins, he was considered the scientific discoverer who brought Machu Picchu to international attention. Bingham organized another expedition in 1912 to undertake major clearing and excavation. [19] : xxx–xxxi [ non-primary source needed ]

In 1981, Peru declared an area of 325.92 square kilometers (125.84 sq mi) surrounding Machu Picchu a "historic sanctuary". In addition to the ruins, the sanctuary includes a large portion of the adjoining region, rich with the flora and fauna of the Peruvian Yungas and Central Andean wet puna ecoregions. [33]

In 1983, UNESCO designated Machu Picchu a World Heritage site, describing it as "an absolute masterpiece of architecture and a unique testimony to the Inca civilization". [34]

First American expedition Edit

Bingham was a lecturer at Yale University, although not a trained archeologist. In 1909, returning from the Pan-American Scientific Congress in Santiago, he travelled through Peru and was invited to explore the Inca ruins at Choqquequirau in the Apurímac Valley. He organized the 1911 Yale Peruvian Expedition in part to search for the Inca capital, which was thought to be the city of Vitcos. He consulted Carlos Romero, one of the chief historians in Lima who showed him helpful references and Father Antonio de la Calancha’s Chronicle of the Augustinians. In particular, Ramos thought Vitcos was "near a great white rock over a spring of fresh water." Back in Cusco again, Bingham asked planters about the places mentioned by Calancha, particularly along the Urubamba River. According to Bingham, "one old prospector said there were interesting ruins at Machu Picchu," though his statements "were given no importance by the leading citizens." Only later did Bingham learn that Charles Wiener also heard of the ruins at Huayna Picchu and Machu Picchu, but was unable to reach them. [19] [ non-primary source needed ]

Armed with this information the expedition went down the Urubamba River. En route, Bingham asked local people to show them Inca ruins, especially any place described as having a white rock over a spring. [19] : 137 [ non-primary source needed ]

At Mandor Pampa, Bingham asked farmer and innkeeper Melchor Arteaga if he knew of any nearby ruins. Arteaga said he knew of excellent ruins on the top of Huayna Picchu. [35] The next day, 24 July, Arteaga led Bingham and Sergeant Carrasco across the river on a log bridge and up the Machu Picchu site. At the top of the mountain, they came across a small hut occupied by a couple of Quechua, Richard and Alvarez, who were farming some of the original Machu Picchu agricultural terraces that they had cleared four years earlier. Alvarez's 11-year-old son, Pablito, led Bingham along the ridge to the main ruins. [30]

The ruins were mostly covered with vegetation except for the cleared agricultural terraces and clearings used by the farmers as vegetable gardens. Because of the vegetation, Bingham was not able to observe the full extent of the site. He took preliminary notes, measurements, and photographs, noting the fine quality of Inca stonework of several principal buildings. Bingham was unclear about the original purpose of the ruins, but decided that there was no indication that it matched the description of Vitcos. [19] : 141, 186–187 [ non-primary source needed ]

The expedition continued down the Urubamba and up the Vilcabamba Rivers examining all the ruins they could find. Guided by locals, Bingham rediscovered and correctly identified the site of the old Inca capital, Vitcos (then called Rosaspata), and the nearby temple of Chuquipalta. He then crossed a pass and into the Pampaconas Valley where he found more ruins heavily buried in the jungle undergrowth at Espíritu Pampa, which he named "Trombone Pampa". [36] As was the case with Machu Picchu, the site was so heavily overgrown that Bingham could only note a few of the buildings. In 1964, Gene Savoy further explored the ruins at Espiritu Pampa and revealed the full extent of the site, identifying it as Vilcabamba Viejo, where the Incas fled after the Spanish drove them from Vitcos. [37] [19] : xxxv [ non-primary source needed ]

Bingham returned to Machu Picchu in 1912 under the sponsorship of Yale University and National Geographic again and with the full support of Peruvian President Leguia. The expedition undertook a four-month clearing of the site with local labor, which was expedited with the support of the Prefect of Cuzco. Excavation started in 1912 with further excavation undertaken in 1914 and 1915. Bingham focused on Machu Picchu because of its fine Inca stonework and well-preserved nature, which had lain undisturbed since the site was abandoned. None of Bingham's several hypotheses explaining the site held up. During his studies, he carried various artifacts back to Yale. One prominent artifact was a set of 15th-century, ceremonial Incan knives made from bismuth bronze they are the earliest known artifact containing this alloy. [38] [39]

Although local institutions initially welcomed the exploration, they soon accused Bingham of legal and cultural malpractice. [40] Rumors arose that the team was stealing artifacts and smuggling them out of Peru through Bolivia. (In fact, Bingham removed many artifacts, but openly and legally they were deposited in the Yale University Museum. Bingham was abiding by the 1852 Civil Code of Peru the code stated that "archaeological finds generally belonged to the discoverer, except when they had been discovered on private land." (Batievsky 100) [41] ) Local press perpetuated the accusations, claiming that the excavation harmed the site and deprived local archeologists of knowledge about their own history. [40] Landowners began to demand rent from the excavators. [40] By the time Bingham and his team left Machu Picchu, locals had formed coalitions to defend their ownership of Machu Picchu and its cultural remains, while Bingham claimed the artifacts ought to be studied by experts in American institutions. [40]

Human sacrifice and mysticism Edit

Little information describes human sacrifices at Machu Picchu, though many sacrifices were never given a proper burial, and their skeletal remains succumbed to the elements. [42] However, there is evidence that retainers were sacrificed to accompany a deceased noble in the afterlife. [42] : 107, 119 Animal, liquid and dirt sacrifices to the gods were more common, made at the Altar of the Condor. The tradition is upheld by members of the New Age Andean religion. [43] : 263

Machu Picchu lies in the southern hemisphere, 13.164 degrees south of the equator. [44] It is 80 kilometers (50 miles) northwest of Cusco, on the crest of the mountain Machu Picchu, located about 2,430 meters (7,970 feet) above mean sea level, over 1,000 meters (3,300 ft) lower than Cusco, which has an elevation of 3,400 meters (11,200 ft). [44] As such, it had a milder climate than the Inca capital. It is one of the most important archeological sites in South America, one of the most visited tourist attractions in Latin America [45] and the most visited in Peru.

Machu Picchu features wet humid summers and dry frosty winters, with the majority of the annual rain falling from October through to March. [44]

Machu Picchu is situated above a bow of the Urubamba River, which surrounds the site on three sides, where cliffs drop vertically for 450 meters (1,480 ft) to the river at their base. The area is subject to morning mists rising from the river. [29] The location of the city was a military secret, and its deep precipices and steep mountains provided natural defenses. The Inca Bridge, an Inca grass rope bridge, across the Urubamba River in the Pongo de Mainique, provided a secret entrance for the Inca army. Another Inca bridge was built to the west of Machu Picchu, the tree-trunk bridge, at a location where a gap occurs in the cliff that measures 6 meters (20 ft).

The city sits in a saddle between the two mountains Machu Picchu and Huayna Picchu, [29] with a commanding view down two valleys and a nearly impassable mountain at its back. It has a water supply from springs that cannot be blocked easily. The hillsides leading to it were terraced, to provide more farmland to grow crops and to steepen the slopes that invaders would have to ascend. The terraces reduced soil erosion and protected against landslides. [46] Two high-altitude routes from Machu Picchu cross the mountains back to Cusco, one through the Sun Gate, and the other across the Inca bridge. Both could be blocked easily, should invaders approach along them.

Machu Picchu and other sites in the area are built over earthquake faults. This may not be a coincidence, according to 2019 research: "One simple answer, researchers now suggest, is that that’s where building materials for the site — large amounts of already fractured rock — were readily available." [47]

Layout Edit

The site is roughly divided into an urban sector and an agricultural sector, and into an upper town and a lower town. The temples are in the upper town, the warehouses in the lower. [48]

The architecture is adapted to the mountains. Approximately 200 buildings are arranged on wide parallel terraces around an east–west central square. The various compounds, called kanchas, are long and narrow in order to exploit the terrain. Sophisticated channeling systems provided irrigation for the fields. Stone stairways set in the walls allowed access to the different levels across the site. The eastern section of the city was probably residential. The western, separated by the square, was for religious and ceremonial purposes. This section contains the Torreón, the massive tower which may have been used as an observatory. [49]

Located in the first zone are the primary archeological treasures: the إنتيهواتانا، ال Temple of the Sun و ال Room of the Three Windows. These were dedicated to Inti, their sun god and greatest deity.

The Popular District, or Residential District, is the place where the lower-class people lived. It includes storage buildings and simple houses.

The royalty area a sector for the nobility, is a group of houses located in rows over a slope the residence of the amautas (wise people) was characterized by its reddish walls, and the zone of the ñustas (princesses) had trapezoid-shaped rooms. The Monumental Mausoleum is a carved statue with a vaulted interior and carved drawings. It was used for rites or sacrifices.

The Guardhouse is a three-sided building, with one of its long sides opening onto the Terrace of the Ceremonial Rock. The three-sided style of Inca architecture is known as the wayrona style. [50]

In 2005 and 2009, the University of Arkansas made detailed laser scans of the entire site and of the ruins at the top of the adjacent Huayna Picchu mountain. The scan data is available online for research purposes. [51]

Temple of the Sun or Torreon Edit

This semicircular temple is built on the same rock overlying Bingham's "Royal Mausoleum", and is similar to the Temple of the Sun found in Cusco and the Temple of the Sun found in Pisac, in having what Bingham described as a "parabolic enclosure wall". The stonework is of ashlar quality. Within the temple is a 1.2 m by 2.7 m rock platform, smooth on top except for a small platform on its southwest quadrant. A "Serpent's Door" faces 340°, or just west of north, opening onto a series of 16 pools, and affording a view of Huayna Picchu. The temple also has two trapezoidal windows, one facing 65°, called the "Solstice Window", and the other facing 132°, called the "Qullqa Window". The northwest edge of the rock platform points out the Solstice Window to within 2’ of the 15th century June solstice rising Sun. For comparison, the angular diameter of the Sun is 32'. The Inca constellation Qullca, storehouse, can be viewed out the Qullqa Window at sunset during the 15th-century June Solstice, hence the window's name. At the same time, the Pleaides are at the opposite end of the sky. Also seen through this window on this night are the constellations Llamacnawin, Llama, Unallamacha, Machacuay, and the star Pachapacariq Chaska (Canopus). [52] [53]



تعليقات:

  1. Richard

    كلمات من الحكمة! احترام !!!

  2. Dahr

    أنا أقبل ذلك بسرور. الموضوع مثير للاهتمام ، سأشارك في المناقشة. أعلم أنه معا يمكننا الوصول إلى الإجابة الصحيحة.

  3. Achir

    يؤسفني أني لا أستطيع المساعدة بأي شيء. أتمنى أن تجد القرار الصحيح.

  4. Fay

    مبروك ما هي الكلمات التي تحتاجها ... فكرة رائعة

  5. Ngozi

    بيننا ، في رأيي ، هذا واضح. أوصي بالبحث عن إجابة سؤالك على google.com



اكتب رسالة